12月17日下午，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會“互聯(lián)網(wǎng)文化與傳播論壇”之“中國文化網(wǎng)絡傳播”議題在烏鎮(zhèn)舉行。中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會秘書長盧衛(wèi)出席論壇并作題為《網(wǎng)以載道——對中國文化網(wǎng)絡傳播及互聯(lián)網(wǎng)治理的思考》的演講。

    以下為演講主要內容：

    各位來賓，大家下午好！很高興參加這次論壇，作為從業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的人士，我想結合自己多年的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營和管理工作，就網(wǎng)絡文化談一些個人粗淺的看法。

    一、中國文化網(wǎng)絡傳播的三個支點

    文化只有在傳播中才有生命力。在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以前，歷史上曾出現(xiàn)過的文化傳播媒介有：金石、絲帛、竹簡、圖書、報紙、廣播、電視等。從傳播方式看，口耳相傳、面?zhèn)餍氖诘娜穗H傳播是重要的文化傳承方式，而商貿交流則成為對外文化傳播的重要載體。自互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)以后，特別是隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和智能終端的普及，中國文化傳播的媒介環(huán)境和社會環(huán)境發(fā)生劃時代的變革。正如習近平總書記昨天在大會主旨演講中所言：互聯(lián)網(wǎng)是傳播人類優(yōu)秀文化、弘揚正能量的重要載體。

    （一）主體問題：誰來傳播？主要包括政府、企業(yè)、網(wǎng)民幾個主體。以人民網(wǎng)、新華網(wǎng)為代表的中央重點新聞網(wǎng)站、以地方黨報為依托的地方新聞網(wǎng)站、以新浪、搜狐、網(wǎng)易、騰訊、百度等為代表的商業(yè)門戶網(wǎng)站在傳播中國文化方面不遺余力。中國移動、中國電信、中國聯(lián)通、華為、中興等一些中國企業(yè)在“走出去”的過程中，充分利用網(wǎng)絡平臺的優(yōu)勢，大力傳播中國文化。阿里海淘、騰訊微信、360安全軟件、UC瀏覽器等互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和服務等在拓展海外市場時，結合各自業(yè)務特點在潛移默化中傳播著中國優(yōu)秀文化。中國擁有全球最大的用戶規(guī)模，到目前，網(wǎng)絡用戶已經(jīng)達到6.7億。普通網(wǎng)民的參與是中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要動力，也是中國文化網(wǎng)絡傳播的重要主體，普通網(wǎng)民在網(wǎng)絡上傳的一個帖子、發(fā)送的一張照片、在微信朋友圈發(fā)的一個微視頻都會成為文化傳播的符號。

    （二）主題問題：傳播什么？文化本身外延及其廣泛，有宗教、文學、藝術、飲食、建筑等不同領域，面對上下五千年的中國文化，網(wǎng)絡傳播的重點在哪里？我覺得應該把握兩個原則：一是傳統(tǒng)文化與當代文化并重，既要傳播悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要關注與時俱進的當代文化，特別是在對外傳播方面，我們既要讓國外受眾了解博大精深的中國歷史，更要對外展示日新月異的當代中國，把一個立體的文化中國展現(xiàn)于世人。二是創(chuàng)新話語體系，把握中國文化的內核，展現(xiàn)中國精神。具體來說，就是在網(wǎng)絡文化傳播中貫穿社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；在對外傳播中，強調以“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”為內容的人類共同價值。

    （三）動力問題：傳播何以恒久？廣大網(wǎng)民或者說用戶進行中國文化網(wǎng)絡傳播的動力在哪里？我覺得，問題的關鍵在于文化自信，對中國文化的深沉熱愛。傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視及文學作品等多種方式，讓廣大網(wǎng)民了解傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡和基本走向，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特創(chuàng)造、價值理念和鮮明特色，充分挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值，從而增強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，提升傳播中國文化的自覺性和積極性。

    二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對互聯(lián)網(wǎng)治理的借鑒意義

    中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴的精神財富，不但影響著我們觀察和認知世界、協(xié)調與自然和社會關系的方式，也為現(xiàn)代國家治理包括互聯(lián)網(wǎng)治理提供了寶貴的思想借鑒。

    （一）“以人為本”是互聯(lián)網(wǎng)治理的價值追求。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來重視人的價值。孔子說：“天地之性人為貴”；老子說：“道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉”；《易傳》以天地人并立為“三才”，且以人為中位?？梢哉f，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值理性和工具理性的統(tǒng)合上，是把人的生存和發(fā)展作為宗旨，而這也正是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和治理的重要價值追求?；ヂ?lián)網(wǎng)進入中國20多年來，發(fā)展迅速，惠及百姓民生，在傳播優(yōu)秀文化、推動教育普及、表達意愿訴求等諸多方面功不可沒，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)不斷創(chuàng)新，從用戶體驗出發(fā)，提供了許多便捷的產(chǎn)品和服務。有關部門在互聯(lián)網(wǎng)治理過程中開展的多項專項活動，也是本著“以人為本”，保護用戶權益、為用戶提供清朗網(wǎng)絡環(huán)境的目的。

    （二）“以和為貴”是互聯(lián)網(wǎng)治理的內在要求。孔子說：“君子和而不同”（《論語?子路》）；有子說：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”（《論語?學而》）；孟子說：“天時不如地利，地利不如人和”（《孟子?公孫丑下》）。儒家所謂“和”，不是不承認矛盾對立，而是主張存異求和，在多樣性的矛盾差異中實現(xiàn)統(tǒng)一，在和諧有序的關系中開展競爭?；ヂ?lián)網(wǎng)的治理也是如此?；ヂ?lián)網(wǎng)是覆蓋全球的網(wǎng)絡，互聯(lián)網(wǎng)的治理離不開全球各國的努力，摒除冷戰(zhàn)思維，尊重網(wǎng)絡主權，尊重各國的文化差異和互聯(lián)網(wǎng)管理政策，是全球互聯(lián)互通、共享共治，建設網(wǎng)絡空間命運共同體的前提。同時，我們所建設的互聯(lián)網(wǎng)是和平、安全、開放、合作的互聯(lián)網(wǎng)。我們一貫堅決反對網(wǎng)絡違法犯罪，反對網(wǎng)絡恐怖主義，反對任何形式的網(wǎng)絡攻擊行為。

    （三）“見利思義”是互聯(lián)網(wǎng)治理的道德坐標。中國儒家義利觀要求人們在追求物質利益時必須以道義、道德為指導，做到“見利思義”、“義然后取”，反對“見利忘義”、“為富不仁”，更反對“唯利是圖”。儒家的義利觀還內在地包含著重視精神生活、崇尚道德價值的趨向。這對提升社會道德水平，構建物質文明和精神文明的平衡，有著積極的意義。具體到互聯(lián)網(wǎng)治理，要求互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在追求自身經(jīng)濟利益的同時，堅守商業(yè)倫理，全面履行好對政府、用戶、股東、員工等利益相關方以及行業(yè)和環(huán)境的社會責任。今年11月24日，中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會主辦了第二屆互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)社會責任論壇，20余家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)共同簽署《互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)社會責任宣言》，從10個方面就積極履行社會責任向全社會做出鄭重承諾。

    （四）“生生之道”是互聯(lián)網(wǎng)治理的思維參照。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著樸素的可持續(xù)發(fā)展思想。《周易?系辭》里說：“天地之大德曰生”、“生生之謂易”，意思是說天地的盛德在于常生萬物，這種生成萬物的過程生生不絕、恒久不息。老子認為天地萬物的發(fā)展變化是從未有到已有的過程,其間存在一個由微到著、由小到大的量變過程，如說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！薄兜赖陆?jīng)》里說：“甚愛必大費；多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久?！?按照《道德經(jīng)》的核心要義，世間萬物以道（即規(guī)律）為本，由道而生，依道而行，人類社會的發(fā)展應該是循序漸進，統(tǒng)籌兼顧，持續(xù)發(fā)展。就互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而言，也應該堅持可持續(xù)發(fā)展的思維。如互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展思路上，要摒棄通過燒錢吸引用戶的模式；如在構建良好發(fā)展環(huán)境方面，大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)要發(fā)揮表率作用，打造一個融合、開放的產(chǎn)業(yè)生態(tài)；如在安全方面，切實保障網(wǎng)絡信息安全，特別是國家基礎設施的網(wǎng)絡安全；如在互聯(lián)網(wǎng)的普及和平衡發(fā)展方面，全球各國加強協(xié)作，共同為縮小“信息鴻溝”而努力等等。

    我就談這么多，謝謝大家。